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不要伤害您的根－－佛弟子怎样和父母相处
转自： 因果.劝世.善书善文目录
作者：仁然
后学学佛以来，对自己和他人有时也观察观察。一些同修感到自己的境遇不佳，有的觉得进步慢。他们也不是不精进，为什么还如此呢？后学体会，这就象种树一样，虽然勤恳管理，但若不注重在树根上浇水施肥，仅仅在树枝树叶上下功夫的话，那么一定会事倍功半的。
人的树根是什么呢？根就是本，本就是源头。从哪里来的，哪里就是根本...
佚名
|论坛精华|
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办学堂，或劝世小说电影戏剧等(然亦可害世)。五忍辱观空。六慎因。七无畏而负责。八心地光明平直。九无心。人人思做功德而不懂做法，故烦恼终不能免，良可惜也。第一功德事在无相，因有相功德只暂时而非永久，偏于...
王骧陆
|五明研究|
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这就是通常所说的宗教“说教”、“劝世”、“醒迷”、“醒世”等；第二，如何转化、消除这种缺陷而实现人生之圆满、抵达理想之境界，就是通常所说的“修道”、“修行”、“解脱”。不难看出，“醒世”是传教工作的第...
西妙
|基础|佛教|佛陀教育|
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知识则处世、待人、接物，态度完全不同于此类。凡是劝世的善知识，所说的话都是忠言逆耳的，可是现代人偏偏听骗不听劝。
“内犯恶行。外佯清白”：这一句经文是说：有些出家人，装出道貌岸然的样子，外表好像...
净空法师讲述
|末法|净空|诵经|预言|末法时代|
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说到这里，你也许会说佛教这套因果报应的劝世理论好则好矣，只是不知它是否合乎科学？有无真实的依据？下面我们来谈谈佛教的认识论，探讨一下佛教的世界观是从何而来的？它与科学的世界观与认识论有何区别与联系？
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洪申健
|道德|
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食肉恶报，随所见闻，录以劝世。其裔孙易园居士，拟欲铸板广布，冀挽杀劫，嘱光作序。心如背镜，学等面墙，唯学愚夫愚妇之老实念佛，何能发挥道妙，今拘墟者彻见天日，因玆以生正信而获实益耶？然以事关劫运，义不容辞...
江慎修居士选录
|放生|
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只用心念佛，身口与佛相违，怎能成佛呢？
○ 我早年劝世，不敢带书，怕人问我是什么教？我遇著什么教就是什么教。那年我到朝阳基督教会，有人问我是什么教？我说没教。他把我好损（讽刺讥笑）说：“你没教还...
王凤仪
|格言|王凤仪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564310385.html
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。躬行实践。行持是尚。终身无懈。闻见生钦。今师弟子僧睿等。将师事略刊而行之。自利利他。以报师恩。属予为记。予曰予非能文者也。何能记。因仰大师律行。述其行愿以劝世。若能体大师之心。如律行持。则大师在世。...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254539704.html
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易于为广大世人所接受，也具有相对的易操作、易实践性。如前所述，佛学的浅层功能和价值如劝世、劝善、寻求一定层次的空灵自在感，获得一定层次的心灵慰藉和解脱，正体现在人间佛教之中；（二）每个人学佛、修佛都应按...
杨全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040057.html
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○劝世之文，有初阅之如长江大河，甚是可喜。及细按之，直一二语可了者。兹集痛革其病，故受持一篇，皆言简而意赅，名虽戒淫，而经世之道悉备其中，览者幸勿如走马观花，没其用心之苦。
○淫欲之源，皆...
周安士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332540271.html